Inti Rayni

Les mois de juin et juillet sont marque par de nombreuses fetes dans tout le pays. Elles sont une combinaison des fetes indigenes realisees pour le solstice déte et des fetes catholiques de la saint jean. Dans les 2 cas, quíl ságisse de remerciement au soleil ou a Dieu, elles celebrent les recoltes.

Ici ces fetes sont particulierement importantes et spectaculaires dans les comunautes indigenes. Je suis donc allee samedi a San clemente, une communaute proche dÍbarra, avec un de mes collegues qui a travaille dans cette zone pendant 2 ans et y a donc des amis. LA fete commence au bruit des petards, sur la place principale du village. Les habitants arrivent peu a peu, regroupes par familles, vetus des costumes traditionnels, en dansant. Le costume traditionnel, pour les femmes est compose dun chemisier blanc brode de motifs colores, et dúne jupe plissee, mi-longue, de meme couleur que les motifs du chemisier. Les couleurs sont toujours tres vives. Elles portent egalement plusieurs rangees de colliers dores autour du cou, et des sandalettes tissees dans une paille speciale. Les hommes portent une chemise blanche a motifs brodes autour du col, un poncho, et des jambiere en peau dámimal autour des jambes. hommes et femmes portent un chapeau. Les femmes de la communautes continuent a porter ce costume dans la vie quotidienne, alors que les hommes portent jean et pull comme nímporte quelle personne du pays. Beacoup de gens originaires de la communautes mais ayant immigre a la ville y reviennent pour ces fetes, et les femmes resortent leur costume traditionnel pour loccasion.

Ces fetes attirent beaucoup de gens, que ce soit des touristes comme moi, les habitants des communautes ou des villes des environs, pour le spectacle quélles representent. Des bandes populaires viennent jouer de la musique, les gens dansent par familles de la communautes. Ils marchent en file, a un rythme pàrticulier, formant une ronde. les femmes tiennent dúne main un poulet (vivant, du moin au debut de la fete) et de laútre une bouteile dálcool. Quelques hommes tiennent une guitare, et jouent dans les qq moments ou les bandes arretent de jouer, accompagnes des femmes qui chantent. Dáutres tiennent un drapeau multicolore qui represente les peuples indigenes dámerique du sud. Quelques femmes emmenent dans un grand chale quéllles sáttachent autour de la taille des oranges quélles ditribuent aux enfants et a la foule de dasnseurs. Dáutres emmenent un seau de chicha (alcool local realise a base de mais) pour rehydrater les danseurs qui peuvent danser pendant des heures sans sarreter. Chaque annee, une fammille differente de la communaute organise la fete. La prochaine famille responsable dórganiser se decide lors dún procede assez sanguinaire (et tragique pour les poulets): le poulet vivant est áttache a une corde suspendu entre 2 bout de bois, en hauteur, qqn tire la corde pour faire monter et descendre le poulet, et un representant de chaque famille danse en dessous de ce phenomene, et doit attraper le poulet (comme dans les maneges pour enfants ou il faut attraper le ponpon! sauf que la pompom est la tete de poulet) sanglant donc car celui qui attrape la tete du poulet tire jusquá ce que sárrache la tete! et aisni continue le preocede jusquá ce quil ne reste plus rien du poulet!

Autres caracteristiques de ces fetes, prsence de gens qui ont le visage peint de noir, ce sont les gens de la ville, qui ne sont pas de la communaute et ne sont pas indigenes. Jái pu aussi observer des hommes deguises en femmes, et dáutres avec un masque a 2 visage sur la tete.

Invites par les amis de mon collegue, nous avons pu participer a la danse (tres interesant mais tres fatigant).

Voila pour les fetes de lÍnti Rayni. Sinon, plus que 2 semaines ici, bientot le depart, stress du rapport de stage a finir, tritesse de devoir dire au revoir a tout le monde, excitation de partir en voyage au perrou et impatience de rentrer a la maison!